үйлдэл

Өчдөр хальт далийж ганц хоёр хуудас цаас эргүүлтэл, өмнөх бичлэгт бүлтрээд байсан сэдэвтэй таарлаа л даа. Ухаантай байх, ёс суртахуунтай байх хоёр чанар нэгэн биед цогцолвоос хандах зүг өөрөө тогтоно гэж аль диван галавт Аристотель ака мэдээж айлдчихаж. Ерөнхийдөө мань хүнийхээр сайн сайханд хүрэх нь хүнээс өөрөөс нь хамаарна гэдэг бол Платон сайн сайхан аваас хүнээс үл хамааран оршино, түүнд хүрэх нь хүний зорилго гээд зүтгэдэг байж л дээ. Мань хоёр хятадынхаар бол Аристотель нь Кунз \нийгэмд чиглэсэн философитой\, Платон нь Мэнз юм уу даа \хорвоогоос чанад\.

Гэснээс гятадаар Аристотелийг Яа ли ши дуо дө гэдийшд, хүний нэрийг гутгалж байгаам шүү кэкэ. Монгол хүний зарим нэр бүр элгийн, УИХ-ын дарга байсан Гончигдорж гэхэд Гун чи гө дао эр жи гэж наасан, уншаад татаж уналгүй яахав дээ. Инкээл Шийлэгдамба шалигдамба болооск гсн жк.

За тэр ч яахав, Яа ли ши дио дөгийн хэлсэнээр “Албан тушаал хүнийг илчлэн харуулдаг” гэжийнэ шүү. Бодов ... би яалаа? Аая дарга байхдаа би ... жэхшиг.
Манай хэлтэс надтай нийлээд гурван хүнтэй, нэг нь ажлаа түс тас бэлдчихээл гараад явчихна, амар байжүлэй, нөгөөх нь харин жинкэн бүтэлгүй түмпэн, тувт алдаа гаргана. Уул шугамандаа алдах вий засаж бай гэж манийг суулгасан байх л даа. Гэвч сануулсаар байтал л манай бүтэлгүй түмпэн тар няр, нуль алдаа ... тэрнийг нь харсан миний нүүр царай гэж арслан бар ч айж үргэхээр, сүнс шулмас ч зайлж зугтахаар, түмэн тийшээ уур хилэн маналзуулсан сангасваа дүртэй би хэлтэсийн өрөөний хаалганаас хоймор хүртэл цам харайж, рокерууд атаархтал хашгирна...ккк. Үнэн нүүр царайгаа илчлээд хаячиж, новш гэж ... эртхэн тэр өгүүлбэрийг уншихгүй яав аа гсн. 22, 23-тай байсан юм чэн удирдахуй ухаан номлохуй эрдэм гэгчийг хаанаас мэдэхэв, үнэн нүүрсээд байх ч юу байхав гэхчлэн өөрийгөө өмөөрвөл өмөөрөөд энэ завшааныг далимдуулан хэлэхэд одоо бол шаал өөр шүү дээ, хх. Энэ жишээ ялихгүй гэлээ ч дээрх үг айхтар л юм. Том жишээ татахын тулд том дарга нарын тухай ярих болчихоод байдаг, тэгэнгүүт толгойгүй болчих гээд байдаг жэхшиг, угаасаа том дарга нарыг танихгүй юм чинь дээ.

Жинхэнээсээ далимдуулаад хэлэхэд Баабар гуайн айлдсанчлан ёс суртахууны тухай ярьдаг хүнийг ёс суртахууны тухай ярьдаг хүн гэхээс ёс суртахуунтай хүн гэхгүй ээ гэж, ерөөс үйл хөдлөлдөө санаа тавьсу.